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第十八讲 学习他人成本最低（第1页）

第十八讲　学习他人成本最低

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据《礼记·檀弓》：

延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于嬴博之间。

孔子曰：“延陵季子，吴之习于礼者也。”

往而观其葬焉。

吴国的延陵季子到齐国去，等他回程的时候，大儿子死了，延陵季子就把大儿子葬在了嬴博这个地方。

嬴博离鲁国不远，孔子说：“延陵季子是吴国精于礼义的人。”

就去观礼。

不要忘了，孔子是鲁国的大祭司，祭祀对各种礼义都是烂熟于胸的，但他也不忘向别人学习。

有时学习不是为了真的学习，而是为了印证。

虽然道与道之间没有差异，但人与人之间的差异甚大，因此孔子离开鲁国去齐国观他人之礼，旨在体悟他人之道与己之道在差异中的同一。

孔子中庸之道

1.学习他人，印证自身。

一边学习，一边发觉自己太正确了。

但又不说出来，只说“好啊好啊”

。

孔子观延陵季子演礼，有会于心，但又不说出来，只是赞叹。

2.沉默最有益。

孔子观礼，赞叹只在心中，没说出来。

很多时候人一说话就错，一说话就画蛇添足，一说话就让人误会、生气，因此沉默最有益、最安全。

说“安全”

，倒不是指人身安全，而是指思想的保全。

沉默可以固守意念，不至于因话起而流失，也不至于因话终而走样。

君子最擅长沉默，以沉默来对抗打击，以沉默来抑制狂喜，以沉默来参悟他人，以沉默来完美自身，最后以沉默来投入更大的沉默。

黑夜不沉默，不是黑夜。

光明不沉默，也绝不是光明。

孔子观礼

学习除为了真的学习外，还是为了印证自身。

虽然道与道之间没有差异，但人与人之间的差异甚大。

因此孔子离开鲁国去观延陵季子演礼，旨在体悟他人之道与己之道在差异中的同一。

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