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新史学的产生
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新史学受外来影响而产生,对传统的历史观念有重要的改变。
这可以拿梁启超的《中国历史研究法》作代表。
新史家认为:(一)过去史书是写给帝王或贵族等少数人看的,现在则应以全民为读者对象;(二)过去史书是为死人作的,如帝王纪传,私家墓志家传等都是颂扬死人功德,现在则应为生人而作;(三)过去垂训的史法,使记录失真,现在应以客观记述为主;(四)史的范围应以收缩为扩张。
过去史外无学,什么天文呀,历法呀,官制呀,典礼呀,刑法呀……通通包括在史书里面,后来分途发展,那些部门已成了独立学科,历史范围自应缩小。
例如“二十四史”
中的《天文志》,从《汉书》一直到《明史》,老是记载那些星座躔度,其实这都是天文学范围的事,史书不应容纳的。
史书所应记载的是我国的天文学史,如何时发现中星,何时发明置闰,何时发明岁差,以及关于恒星、行星的辨别,盖天、浑天的争论等,这就是天文史,是史书所应记载的。
这样,一方面历史书既把各科学术还给那些学术本身,另一方面却须把每种学术以及我民族一切文化业绩的发展过程分门别类地讲出来,所以是收缩也是扩张;(五)他们还觉得过去的史书,无论是编年体、纪传体、纪事本末体,都不免是片段的记载,或缺乏纵的联系,或缺乏横的联系,我们现在则须注意紧密联系的著述;(六)过去史家缺乏进步观念,我们现在作史,则须有此观念;(七)过去偏重人名、地名的记载,偏重政治或惊人事变,现在则须注重一般的叙述。
梁氏书还有补编,专叙人物传记及文物专史的做法。
梁著的缺点在于他还没有认清历史变化的客观规律,有时偏向于英雄造时势的观点,且有过分重视政治作用之处,其于垂训借鉴的旧套,也未能完全免除。
但梁氏治史方法确是科学的,他这部著作是新史学的开路者。
此外,蔡尚思的《中国历史新研究法》(中华书局)颇能提出更新的观点。
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