伽达默尔等人所创立的哲学解释学作为现代西方哲学中的一门显学,已为世人所瞩目。但它与辩证法之间的内在关联,以及它关于辩证法卓有新见的理解,人们却关注不多。其实,在伽达默尔看来,哲学解释学与辩证法之间有着十分密切的思想渊源,在晚年的“自我批判”中,他明确地把自己的理论探索定位为“在现象学和辩证法之间”[1]。一方面,他认为辩证法是哲学解释学的思想来源,在《真理与方法》里,他明确说道:“哲学诠释学的任务可能正是从这里出发而具有这样的特征:它必须返回到黑格尔的《精神现象学》的道路,直至我们在一切主观性中揭示那规定着它们的实体性”[2],他认为自己的哲学解释学不过是以一种特殊的方式“在辩证法身边流连”;另一方面,他认为哲学解释学是辩证法的延伸和深化,在《黑格尔的辩证法》一书中,他说道:“辩证法必须在...
穿入泡沫年代的东京,在这个陌生时代,唯一熟悉的,松田圣子中森明菜工藤静香...
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我的妈妈是真假千金里的假千金,真千金是我爸爸的白月光。妈妈被爸爸欺负到流产,被逼着给真千金换肾,被绑架犯凌虐。终于,她解脱了。她死了。妈妈死后第六年,爸爸突然后悔了。他把真千金赶走,跪在坟墓前哀求妈妈回到他的身边。所有人都认为,她不会再回来了。只有我知道,妈妈一直在我的身边...